Tiến sĩ nào cũng là tiến sĩ, chung quy tiến sĩ nào cũng là phàm
phu thôi mà. Vì vẫn là phàm phu thì tiến sĩ cũng có thể phạm tội như một kẻ ăn
trộm nghèo hèn, kẻ giựt dọc giang hồ chợ hổm.
NUÔI GIÒI
Có những vị tu
sỹ luôn thức dậy với những toan tính làm sao có thêm thật nhiều tiền, họ tìm
kiếm cơ hội tạo tác, bày đủ cách từ tổ chức show ca nhạc cho đến mở tiệc quyên
góp, mua bán đủ thứ với danh nghĩa từ thiện.
VESAK THIÊNG LIÊNG
Tại sao các Thầy không xem như là dịp để tưởng
nhớ, chiêm nghiệm và thực hành theo lời dạy của Đức Phật mà thu thúc lục căn,
giữ giới, hành thiện, lại bày trò phóng dật, đèn xe lòe loẹt diễu hành, múa may
quay cuồng?
NÔ LỆ THÁNH THẦN - GIA TĂNG NGHIỆP ÁC
TẤT CẢ LÀ TRÒ LỪA GẠT NHAU CẢ THÔI...
(Mỗi bài vị, mỗi một tên
người chết là có mỗi giá tiền khác nhau. Mỗi gánh hát "ban kinh sư"
cũng có mỗi giá tiền đưa ra khác nhau, nên có chuyện mặc cả thù lao là chuyện
nghe muốn nôn oẹ...)
ĐƠN THỈNH CẦU MÙA PHÓNG SANH "TỬ"
Một góc con sông trong rừng
bỗng nháo nhác lên, chúng nó kháo nhau: Ôi các bạn ơi, hình như sắp đến
"mùa báo hiếu - mùa phóng sanh - tử" rồi đó, hôm qua một đám nhà chim
sẻ bị con người bắt đi rồi.
CÚNG SAO GIẢI HẠN...
Hỏi: Đầu năm vừa qua tôi đi lễ chùa, thầy trụ trì nói với tôi: “Phật
tử năm nay sao Thái Bạch, vào hạn khánh tận, thái bạch là sạch cửa nhà, nên phải
dùng tám ngọn đèn hay tám ngọn nến làm lễ hướng Tây, mỗi tháng cúng vào ngày Rằm,
khấn bái đức Thái Bạch Tinh Quân” cho tai qua nạn khỏi..." Vậy tôi xin hỏi
quan điểm của Phật Giáo về việc cúng sao giải hạn?
NGÀY PHÁN XÉT... TRƯNG CẦU DÂN Ý....
Hội Long Hoa, theo Phật Giáo Đại Thừa,
là khi Phật Di Lặc xuất hiện thay thế Phật Thích Ca để hoằng pháp.
Điểm đáng nhấn mạnh là quan niệm và triết
lý giải thoát của Phật Di Lặc hầu như hoàn toàn trái ngược với quan niệm và triết
lý giải thoát của Phật Thích Ca.
KHE KHẼ NÀO! CÙNG CHƠI VỚI...
2/ Sói trưởng đưa cho sói con đứng đầu đọc
một mảnh giấy viết về một câu chuyện gì đó dài năm bảy câu, xong rồi lấy mảnh
giấy lại.
3/ Sói con đầu tiên nầy kề tai kể lại
toàn bộ câu chuyện cho sói con thứ 2 đứng kế sau.
TƯ DUY NGƯỢC DÒNG
Những kẻ kinh doanh tôn giáo xưa và nay, đều lợi dụng đức tin mù
quáng và yếu hèn của tín đồ, để ru ngủ và mê hoặc bởi những điều hứa hẹn mơ hồ,
huyễn hoặc, nhằm kiếm lợi nhuận từ lòng tham ích kỷ của con người.
HƠN 2000 NĂM TRƯỚC, THƯỢNG ĐẾ Ở ĐÂU?
Tài liệu khảo cổ cho thấy tổ tiên của
con người bắt đầu hiện diện trên trái đất nầy khoảng giữa 200 ngàn đến 100 ngàn
năm nay.
Đời sống của con người trong 50-70 ngàn
năm đầu tiên rất cực khổ. Hiểm nguy và cái chết lúc nào cũng cận kề. Tuổi thọ
trung bình của loài người thời bấy giờ có lẽ không hơn 25 năm. Trong đầu óc của
mỗi người luôn luôn không có gì khác hơn là giữ mạng sống của mình và kiếm miếng
ăn, từng ngày từng giờ từng phút. Đời sống con người không khác mấy đời sống
thú vật.
VÁI LẠY VÀ CẦU XIN - THỰC CHẤT ĐỂ LÀM GÌ, KHI...
Trước
Tam bảo, người ta lạy lục cầu xin: xin tai qua nạn khỏi, xin giàu sang phú quý,
xin tiền tài, xin địa vị. Họ mang theo rất nhiều lễ vật, xì xụp khấn vái, cầu
xin. Họ đem tiền thật mua tiền giả (vàng mã) dâng cúng thánh thần, họ cầu xin
thật nhiều tiền thật trở lại. Họ đem dâng cúng một vài trái cây, cầu xin sống
thọ. Khắp nơi trong khuôn viên chùa chỗ nào cũng thấy cắm nhang đèn, tiền lẻ rải
khắp nơi; lò hóa vàng giả rừng rực cháy mang theo muôn vàn lãng phí. Cảnh chen
chúc, giẫm đạp nhau ở cửa thiền để được làm lễ cầu an, cầu siêu, cúng sao giải
hạn trong dịp đầu năm không thể chấp nhận được. Tại sao? Cầu an chưa thấy được
bình an, đã phải nhập viện vì thương tích do chen lấn, tranh giành giẫm đạp
nhau.
GẠN ĐỤC KHƠI TRONG
Ngày nay chúng ta đã thấy được việc ngụy
kinh của Trung Quốc như thế nào, họ đã tưới tẩm vào tâm chúng ta bằng những niềm
tin sai lạc, trong dòng sinh tử luân hồi hơn ngàn năm qua chúng ta chỉ biết dựa
vào sự gia hộ của Phật A Di Đà, 1 vị Phật do họ sáng tạo không tìm thấy trong
kinh Nguyên Thủy.
ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ CÓ HAY KHÔNG?
Câu hỏi: Hiện
tại pháp môn niệm Phật đang rất phổ biến tại Việt Nam cũng như Trung Quốc và
Đài Loan. Thượng tọa cũng đã giải thích, để được về Tây phương thì phải loại trừ
tham, sân, si, còn đối với một người xuất gia muốn đạt được đến sự giải thoát
chắc chắn phải tu tập giới-định-tuệ. Kinh A-di-đà có nói đến cảnh giới Tây
phương cực lạc. Con muốn hỏi: Đức Phật A-di-đà có hay không, và khi niệm danh
hiệu Đức Phật A-di-đà thì có được sanh về thế giới Tây phương hay không?
CHÙA TO PHẬT LỚN
Đời sống vật chất của Phật
tử khá lên, đã tạo điều kiện cho công việc hộ pháp được thuận lợi.
Khác với quan niệm thuở
xưa, chỉ cần một cốc thất nhỏ để trú mưa nắng cho việc tu tập ngày nay đã thay
bằng quan niệm mới: Chùa chiền được xây dựng to lớn hơn, tượng Phật cũng theo
đó được xây dựng để đạt những kỷ lục, nào là tượng Phật nằm lớn nhất, nào là tượng
Phật lộ thiên lớn nhất...
NẾU LÀ NHƯ THẾ! NGẪM THỬ XEM, LUẬT NHÂN QUẢ CÓ CÒN CÔNG BẰNG KHÔNG?
Trong cuộc sống, bất cứ ai
cũng mong muốn có sự bình đẳng công bằng. Lạ một điều là, lúc êm đềm hạnh phúc
chẳng ai than thở kêu ca, đến lúc trở ngại thì than vắn thở dài, kêu trời trách
đất.
NHỮNG TRÒ LỪA ĐẢO
Hỏi: Trung tâm thành
phố có một ngôi chùa, tại đây đã thực hiện di dân hai lần, tổng chi phí lên tới
vài chục tỷ đồng, để cho nhà chùa được rộng rãi khang trang và riêng biệt. Quý
sư ni ở đây hành đạo bằng pháp tụng kinh, gõ mõ, dâng sao, giải hạn... và đặc
biệt vào khóa lễ đầu năm có làm một chiếc thuyền Bát Nhã bằng giấy để chở vong
linh người chết về Tây phương, Niết Bàn... Vậy những việc làm trên của các sư
ni có đem lại lợi ích gì cho Phật pháp, cho các sư ni và cho chúng sanh không ạ?

















