(Trích Mi Tiên Vấn Đáp)
Đức vua hỏi:
Đức vua hỏi:
-
Cho trẫm trở lại câu hỏi trước. Đại đức nói là khi chết, ngũ uẩn diệt, nghĩa là
cả thân tâm này diệt hết, không còn gì?
-
Đúng vậy.
SỰ THẬT VỀ CÚNG CÔ HỒN VÀO MÙNG 1 & 15 HÀNG THÁNG
Hỏi: “Chúng con muốn cúng thí
thực cô hồn vào ngày sóc vọng mùng 1 - 15 hàng tháng, chúng con đọc bài ‘Mông
sơn thí thực’ trong Kinh nhật tụng nhưng lại nghe có người nói việc cúng chúng
sinh ngoài trời chỉ thích hợp ở chùa, có quý sư tu hành thanh tịnh; người tại
gia nếu cũng cúng tương tự sẽ kéo theo tình trạng trong nhà bị phá phách, nhất
là cúng ở ngoài giờ đã định nhiều khi có hại hơn là có lợi. Xin thầy chia sẻ vấn
đề này”.
CÓ NÊN NHỜ THẦY CÚNG VỚT VONG
HỎI:
Tôi có người anh trai bị chết đuối cách đây 35
năm. Vừa qua người thân của tôi đi xem bói và được bà thầy cho biết là vong hồn
anh trai tôi vẫn chưa siêu thoát.
TẬP TỤC ĐỐT GIẤY TIỀN VÀNG MÃ
Hỏi: Kính bạch thầy,
tục lệ đốt giấy tiền vàng mã có phải là của Phật giáo mình bày ra không? Hay là
do ai bày ra? Có một người bạn hỏi con như thế mà con không hiểu, kính xin thầy
từ bi giải đáp cho con được rõ.
ĐƠN THỈNH CẦU MÙA PHÓNG SANH "TỬ"
Một góc con sông trong rừng
bỗng nháo nhác lên, chúng nó kháo nhau: Ôi các bạn ơi, hình như sắp đến
"mùa báo hiếu - mùa phóng sanh - tử" rồi đó, hôm qua một đám nhà chim
sẻ bị con người bắt đi rồi.
CÚNG SAO GIẢI HẠN...
Hỏi: Đầu năm vừa qua tôi đi lễ chùa, thầy trụ trì nói với tôi: “Phật
tử năm nay sao Thái Bạch, vào hạn khánh tận, thái bạch là sạch cửa nhà, nên phải
dùng tám ngọn đèn hay tám ngọn nến làm lễ hướng Tây, mỗi tháng cúng vào ngày Rằm,
khấn bái đức Thái Bạch Tinh Quân” cho tai qua nạn khỏi..." Vậy tôi xin hỏi
quan điểm của Phật Giáo về việc cúng sao giải hạn?
TỰ TỬ
Hỏi: Kính bạch Thầy!
Nếu như có một người trong cuộc sống gặp nhiều đau khổ, hay một người già ốm bệnh
hoạn sống dở chết dở, muốn tự mình hoặc nhờ người giúp đỡ chấm dứt cuộc sống của
mình để không khổ mình và phiền khổ mọi người. Vậy người này có phạm tội tự sát
không? Có phải là trốn nghiệp không? Và nếu có người giúp đỡ có bị tội không?
ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ CÓ HAY KHÔNG?
Câu hỏi: Hiện
tại pháp môn niệm Phật đang rất phổ biến tại Việt Nam cũng như Trung Quốc và
Đài Loan. Thượng tọa cũng đã giải thích, để được về Tây phương thì phải loại trừ
tham, sân, si, còn đối với một người xuất gia muốn đạt được đến sự giải thoát
chắc chắn phải tu tập giới-định-tuệ. Kinh A-di-đà có nói đến cảnh giới Tây
phương cực lạc. Con muốn hỏi: Đức Phật A-di-đà có hay không, và khi niệm danh
hiệu Đức Phật A-di-đà thì có được sanh về thế giới Tây phương hay không?
NHÂN QUẢ TRÙNG ĐIỆP
HỎI: Tôi đọc
khá nhiều những câu chuyện Phật giáo và rất tin tưởng vào nhân quả. Nhưng có
hai vấn đề hiện tôi vẫn chưa hiểu rõ: 1- Ví như đời này tôi giết một
con chó, đời sau đủ nhân duyên tôi và con chó đều được tái sinh, và con chó ấy
giết lại tôi thì đúng vì tôi phải trả mạng lại cho nó. Nhưng nếu con chó
giết tôi lại phạm phải tội nghiệp thì như thế có công bằng với nó không? 2- Nếu
kiếp sau tôi là người biết tu học, sám hối, tụng kinh, niệm Phật…, thì những
tội lỗi của tôi (kiếp trước giết chó) sẽ biến mất hay chuyển hóa thành nhẹ
hơn?
Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN THEO PHẬT GIÁO THERAVÀDA
Kính thầy, cầu nguyện là nhu cầu tâm
linh của con người. Thế nhưng Phật giáo Theravada không tin là có quyền lực
linh thiêng nào có thể cứu độ chúng ta. Như vậy khi gặp tai ương, tật ách thì
Phật tử Theravada phải làm gì?
BẤT HIẾU & TÀ KIẾN?
HỎI:
Chị tôi mới mất gần đây. Lúc
còn sống chị hay la mắng các con, đến khi bệnh tiểu đường của chị đến giai đoạn
cuối, nằm một chỗ thì các người con đùn đẩy lẫn nhau, không chăm sóc chu đáo
cho chị. Bởi vậy chị rất buồn, trước khi mất, chị có nói “mai mốt tao chết sẽ về
cắn tụi bây”. Vì sợ câu nói ấy mà vừa chôn mẹ xong là các con của chị mời thầy
pháp về trấn yểm ngay mộ vì sợ chị về. Mong quý Báo hoan hỷ hướng dẫn làm sao để
giải thoát cho chị tôi?
NGƯỜI ĐỒNG TÍNH VẪN TU TẬP TỐT
TỊNH LẠC
Hỏi: Con bận rộn từ sáng sớm đến tối mịt.
Con ít khi ở một mình. Vậy thì nơi nào con có thể tìm được thời gian và không
gian để thực hành yên lặng?
Đáp: Yên lặng là một trạng thái đến từ nội
tâm, chứ không phải từ bên ngoài. Yên lặng, không có nghĩa là không nói không
làm gì cả; mà yên lặng có nghĩa là chúng ta không bị quấy nhiễu từ bên trong. Nếu
chúng ta thật sự yên lặng, bất luận trong môi trường nào, chúng ta cũng cảm nhận
được sự an lạc trong yên lặng. Có những lúc mình tưởng chừng đang yên lặng và tất
cả chung quanh đang yên lặng, nhưng các cuộc đối thoại vẫn tiếp tục không ngừng
nghỉ ở trong đầu. Đó không phải là yên lặng. Thực tập là tìm thấy sự yên lặng
trong mọi hoạt động mà mình tham gia.
CHUYỂN HOÁ CƠN GIẬN
Hỏi: Tôi đã cố gắng tập
giữ bình tĩnh, nhưng sao khó quá. Thí dụ, đang lái xe trên đường, có người bóp
còi inh ỏi để vượt, rồi khi xe chạy ngang qua, hắn còn quay lại lăng mạ vào mặt
tôi. Cơn giận làm cho tôi run lên, phải phóng xe theo để mà trả đũa. Xin hỏi rằng
trong trường hợp đó, dù tâm tôi có muốn yên nhưng thân tôi phát run lên rồi,
làm sao mà kiềm chế được? (người yêu cầu dấu tên)
NHỮNG TRÒ LỪA ĐẢO
Hỏi: Trung tâm thành
phố có một ngôi chùa, tại đây đã thực hiện di dân hai lần, tổng chi phí lên tới
vài chục tỷ đồng, để cho nhà chùa được rộng rãi khang trang và riêng biệt. Quý
sư ni ở đây hành đạo bằng pháp tụng kinh, gõ mõ, dâng sao, giải hạn... và đặc
biệt vào khóa lễ đầu năm có làm một chiếc thuyền Bát Nhã bằng giấy để chở vong
linh người chết về Tây phương, Niết Bàn... Vậy những việc làm trên của các sư
ni có đem lại lợi ích gì cho Phật pháp, cho các sư ni và cho chúng sanh không ạ?
NHÌN ĐỜI BẰNG ĐÔI MẮT NHÂN QUẢ THIỆN ÁC
Hỏi: Kính bạch Thầy,
y lời Thầy dạy, nhìn đời bằng đôi mắt nhân quả thiện ác, thì ngày nay ở đời thấy
biết bao nhiêu sự bất công như: có kẻ chủ mưu dao đâm gậy đánh người và hay quậy
phá mất đoàn kết, chỉ vì mưu đồ tham lam lấn chiếm mọi mặt nhưng lại được quan
trên che chở, còn những người hiền đức đang bị o ép đủ đường‛. Xin Thầy từ bi
giảng dạy cho chúng con sự nhẫn nhục với những hạng người này, như thế nào để
khỏi ảnh hưởng về đường tu tập của chúng con ạ.
THỜ CÚNG QUỶ THẦN
Hỏi: Đạo Phật là đạo giác ngộ. Mọi sự mê
tín không bao giờ đạo Phật chấp nhận. Thế thì xin hỏi: Tại sao chúng tôi thấy
rãi rác trong các kinh lại có nêu ra các vị Thần, như Thiên Thần, lâm Thần, thọ
Thần, Quỷ, Thần v.v... điều nầy, có ý nghĩa gì ? Có phải Phật giáo cũng tin có
Quỷ, Thần mơ hồ hay không? Và có phải Phật giáo cũng tin tưởng vào đa Thần giáo
không?
TẨU HỎA NHẬP MA
HỎI: Chúng tôi
đang tự thực tập tọa thiền ở nhà nhưng một số người nói như vậy là không được,
dễ bị “tẩu hỏa nhập ma”. Vì thế, cần phải tìm các bậc minh sư hướng dẫn. Xin cho
biết phải thiền thế nào cho đúng? “Tẩu hỏa nhập ma” là gì? Tu thiền có bị “tẩu
hỏa nhập ma” không?
(TÂM THÀNH, Bình Chánh, TP.HCM; HOÀNG NGUYỄN, hoang.inf@gmail.com)
TẠI SAO TRỜI, PHẬT ... CỨ ĐỂ CON NGƯỜI PHẢI ĐAU KHỔ TRẦM LUÂN MÃI?
Hỏi: Có nhiều người bày tỏ rằng
họ tin vào đức Phật, đức Chúa Trời, các vị thánh khác có một quyền năng tối thượng.
Họ tin các vị có thể biến thế gian từ đời sống này thành đời sống khác. Nhưng họ
cũng băn khoăn - một băn khoăn hết sức trong sáng - tại sao các Ngài lại cứ để
chúng sinh buồn khổ mãi, đấu tranh mãi như vậy? Tại sao không có một ngày các
Ngài đưa bàn tay của mình trải dài hạnh phúc bất tận trên thế gian này? Để đến
một ngày mới, có người già, người trẻ, người tin hay không tin, người tốt kẻ xấu
đều được hưởng những gì đẹp đẽ nhất. Không chiến tranh thù hận, đói khát, nguyền
rủa. Phải chăng có một thông điệp hay bí mật gì đó của đức Phật, Chúa Trời gửi
cho con người trên thế gian này, rằng không thể dùng phép thiêng để thay đổi
ngay mọi thứ trong khoảnh khắc? Rằng phép thiêng là chính ở các ngươi?
KHÁC BIỆT NIỀM TIN
Hỏi: "Anh" cho rằng Phật Giáo “siêu việt” hơn Thiên Chúa Giáo?
Đáp: Cả hai đều dạy về một số những điều
“thiện” cho con người. Tuy vậy, lý thuyết thật sự của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
không dựa trên nguyên tắc “hăm dọa và tưởng thưởng”, cũng không chủ trương đàn
áp và tiêu diệt tất cả niềm tín ngưỡng và tôn giáo khác. Nói chung thì nhiều
khái niệm trong lý thuyết Phật Giáo thường thâm sâu, phức tạp đến độ khó hiểu
trong khi lý thuyết Thiên Chúa Giáo rất đơn giản, thô sơ đến độ ngây ngô. Phật
Giáo còn là một tôn giáo hiếu hòa trong khi Thiên Chúa Giáo là một tôn giáo cực
đoan.